Le Parler Gras, lettre C

Max Pennachiotti : « La Cagole à l’Enfant », Fin XVIIème, Pinacothèque des Aygalades. Avec l’aimable autorisation de Léonard de Vinci.

Hétaïre du trivial maintes fois mythifiée, quintessence d’un stéréotype qui confine au sublime, disséquée, glorifiée, célébrée à l’envie par les chantres de l’ethnologie locale, icône d’une féminité idéalisée aux quatre coins de la Galaxie mais jalousée par ses ersatz, magnifiée pour les esthètes par ses talons compensés, son rouge à lèvres bon marché et son chewing-gum baveux, la cagole et ses avatars, voire ses isomorphes sémantiques que sont la cagoline , la cagolette et la cagolasse , reste et restera pour l’éternité la pierre angulaire, l’alpha et l’oméga de l’univers fantasmatique du mâle marseillais en rut, la seule qui pourra étancher de sa seule présence son inextinguible soif d’absolu. Rideau.

Calu : Les calus sont un peu fadolis. Il faut les pardonner.  » Bienheureux les calus et les fadolis, car le Royaume des Cieux leur est ouvert  » (Evangile selon Mèhu, XV,II)

Cambalé : Embarqué en vitesse pour des cieux moins cléments. « Pour quelques malheureux milliards, moins cinq je me faisais cambaler par les condés ! Heureusement que je connais du monde !  » (Bernard T., homme d’affaires des années 80 pour l’instant à la retraite).

Camphrer : On se fait camphrer quand y a fracassade. On a plus de risques de se faire camphrer quand on est une bouche. C’est normal. Il faut pas énerver les gens.
 » Putain ! Je me suis fait goper par ces calus de condés, y m’ont camphré, fada ! Tout ça parce que censément, j’avais le coffre de Béhème cafi de trucs tombés du camion ! « .

Cané : Indicible état d’épuisement qui chope à la gorge nombre de locaux dès la première heure de boulot. Sans déconner : pour lutter contre l’absentéisme galopant dans les administrations à Marseille, un sieston à l’heure et à la demie devrait être intégré d’office dans le paramétrage des postes de travail. ( Allez, c’est bon, on va se faire encore des amis…)

Canon : Le canon (ou bloc, ou bombasse), est le strict antinomique du cageot. Voir tromblon et ses équivalents.

Cannette , cannillon , palangrotte : les outils de travail du hardi pescadou . Arrivent sur sa liste juste après la bouteille de Cassis bien frais.

Capèu :  » Chapeau « , en provençal.  » Ho blond ! L’as paga lou capèu ?  » En général, non.

Caramentran , Caramantran , calamantran : De l’ expression  » carême-entrant « . C’est le pantin brûlé sur l’autel de la vindicte populaire à la fin du carnaval. Dans la vrai vie, même vêtu d’estrasses ou d’habits voyants et dépareillés, le calamantran échappe au bûcher. Tant pis.

Caraque : dénomination locale permettant de mettre dans le même sac tous les individus un tant soit peu basanés au look de voleur de poules qui s’enferment à vingt-cinq dans une caravane pour jouer djobi-djoba à fond la caisse sur de vieilles grattes exténuées.

Castapiane : Pour les totis et autres tchoutchous du Marseillais Littéraire, la castapiane, maladie tellement honteuse qu’elle ne figure sur aucune revue scientifique parisienne, peut s’apparenter ici à une forme mutante locale de la blennorragie, en pire.

Chaler : Cambaler quelqu’un à l’arrière de son vélo, de son Peugeot 103, de sa Malaguti ou de son Ciao (ça existe encore ?) . Du provençal chala, jouir d’un beau panorama.

Chanu : Qualifie un truc trop dégaine, trop en place, vraiment en question. Que dire de plus ?

Chaple : Foutoir d’origine indéterminée, ce terme évoque un grand boxon saupoudré ici et là d’un zeste chaos. C’est en quelque sorte une espèce de ouaille en plus hard. Le cousin naturel du chaple est le pàti. Chez nos amis scientifiques, le chaple primordial se dénomme Entropie, fruit de la subtile et éternelle dualité de la nécessité et du hasard. Sachant que l’entropie = – (p0 log p0 + p1 log p1), on peut affirmer sans hésitation que la complexité d’un système donné est directement proportionnelle au degré de détails que ce système montre à des échelles de plus en plus petites. Autrement dit, il est impossible de refaire des œufs avec une omelette… Se référer aux travaux d’Ilya Prigogine (Contribution à la chimie des processus irréversibles des structures dissipatives), prix Nobel de Chimie 1977.

Charclade : Un peu comme la filade, c’est une saine explication virile dont on ressort le plus souvent assez fracassé (d’aucuns diraient cafi de dufis.)

Chasper : Du Provençal chaspa, palper, peloter. Avis aux débutants : quand on fure, sachez qu’il est de bon ton d’agrémenter le tableau d’un soupçon de chaspade.

Chèchou : Sorte de bada amélioré. De moins en moins usité, ce terme venant du provençal donne dans le sens de rallonge, additif, supplément, surcroît, adjonction, surplus, excédent, pléthore, et le reste.

Chichi : Le chichi est le cousin du chimbre.
 » Le chichi a meilleur goût quand il est frégi  » (Michèle Torr, Etudes pratiques de l’Instabilité Structurelle, thèse d’Etat d’herméneutique absconse et d’ épistémologie biaisée en contextes hétérogènes, Roquefort-la-Bédoule, 1952).

Chichibelli : Non, ça n’est pas quand on a le chichi qui sort du pantalon. Le chichibelli se trouve habituellement chez le mec mal embraillé, et c’est le bout de chemise qui dépasse.

Chichi-frégi : Le must gastronomique de l’Estaque, beignet bien huileux de conformation évocatrice, réservoir inépuisable de fantasmes oraux inavoués. Consacré dans certaines sphères comme le symbole eucharistique d’une nouvelle ère spirituelle par le paradigme de la transsubstantiation appliqué aux beignets sucrés, comme indiqué dans certaines traductions apocryphes de l’épître de Saint Paul aux Corinthiens (11.23-24). En poussant plus loin, il n’est pas déraisonnable de penser que le concept même de chichi-frégi participe de la tension paradoxale existant entre singularité de l’Universel et modalité de l’Universel sans concept.
(Putain, ça part vraiment dans tous les sens.)